Les femmes migrantes dans la Bible

Les 4 et 5 octobre 2025, l’Église célébrera le Jubilé des Migrants et des Réfugiés , dans le cadre de la 111e Journée mondiale du Migrant et du Réfugié .

À cette occasion, l’UMOFC et son Observatoire souhaitent partager un résumé exécutif préparé en collaboration avec le Conseil Épiscopal Latino-américain et Caribéen (CELAM), le Centre de gestion des connaissances et son Observatoire socio-anthropologique et pastoral, intitulé « Femmes migrantes en Amérique latine et dans les Caraïbes : du point de vue des agents pastoraux qui les accompagnent. »

Femmes migrantes en Amérique latine et dans les Caraïbes [Espagnol]

Ce document comprend une réflexion théologico-pastorale sur l’accompagnement des femmes migrantes en situation de vulnérabilité, rédigée par Carmem Lussi. Inspirés par cette précieuse contribution, nous présentons ici un résumé de sa réflexion :

Réflexion pour les femmes de foi

De nos jours, de nombreuses femmes vivent l’expérience de la migration : elles franchissent des frontières, cherchent de meilleures opportunités, fuient la violence ou veulent sauver leurs enfants. Selon des données récentes, près de la moitié des migrants dans le monde sont des femmes. L’Église nous invite à regarder cette réalité avec des yeux de foi et un cœur ouvert.

Il ne s’agit pas seulement « d’aider », mais d’accompagner et de marcher ensemble. L’attention pastorale aux femmes migrantes ne doit pas les victimiser ni les réduire à des bénéficiaires d’assistance, mais reconnaître leur force, leur foi et leur rôle actif.

La Bible nous montre que, depuis toujours, des femmes étrangères ont été protagonistes de l’histoire du salut. Elles nous enseignent des chemins pour accompagner les migrantes d’aujourd’hui :

1. Agar ( Gn 16,10-13)

Esclave étrangère, enceinte et en fuite, méprisée par sa maîtresse. Dieu l’appelle par son nom, l’écoute et la voit. Elle nous enseigne que Dieu entend le cri des migrantes, et que notre mission est de les considérer avec dignité, non seulement comme des victimes, mais comme des femmes courageuses capables de décider pour elles-mêmes, pour leurs proches et pour leur vie.

2. L’épouse éthiopienne de Moïse ( Nb 12,1)

Femme étrangère critiquée et rejetée pour sa différence. Elle rappelle les blessures causées par la discrimination et le racisme. La communauté de foi est appelée à accueillir la diversité comme une richesse, non comme une menace.

3. Ruth (Livre de Ruth)

Femme étrangère qui accompagne sa belle-mère Noémi. Pauvres et veuves, elles se soutiennent mutuellement. Exemple de sororité : des femmes qui s’entraident pour survivre. Aujourd’hui encore, de nombreuses migrantes trouvent leur force auprès d’autres femmes de foi.

4. Esther (Livre d’Esther)

Jeune étrangère devenue reine qui sauve son peuple avec courage. Elle souligne l’importance du leadership féminin et de l’action communautaire. Beaucoup de migrantes aujourd’hui dirigent, organisent et prennent soin des leurs.

5. Tamar ( Gn 38; Mt 1,3)

Étrangère et veuve, victime d’injustice et d’abandon. Elle lutte pour sa dignité et parvient à transformer son histoire. Elle nous rappelle les migrantes qui subissent la violence de genre et recherchent la justice. L’Église doit se tenir à leurs côtés.

6. La femme syro-phénicienne ( Mc 7,24-30)

Une mère étrangère qui supplie Jésus pour sa fille malade. Avec courage, elle parvient à amener Jésus à changer d’attitude et à accueillir son imploration. Elle nous apprend que la voix des femmes migrantes peut ouvrir de nouveaux chemins pour la foi et pour l’Église.

7. Priscille ( Ac 18,27 ; Rm 16,3-5)

Femme migrante et missionnaire. Avec son mari, elle enseigne la foi et accompagne les communautés chrétiennes. Elle montre que les migrantes portent avec elles non seulement la douleur, mais aussi la foi, les dons et la mission.

Clés pour aujourd’hui

• Voir en chaque femme migrante un visage de Dieu.

• Ne pas se limiter à la ‘charité’, mais construire des relations de respect, d’écoute et de soutien mutuel

• Reconnaître et renforcer le leadership des femmes migrantes.

• Marcher avec elles, en apprenant de leur foi, de leur courage et de leur espérance.

Comme Agar, Ruth, Esther, Tamar, la Syro-phénicienne ou Priscille, les femmes migrantes d’aujourd’hui sont des maîtresses de foi et de vie. Elles nous appellent à une Église plus fraternelle, sororale et ouverte à l’Esprit.

Ceci est une version résumée de la réflexion théologico-pastorale de la théologienne Carmem Lussi dans : Detalles de: Mujeres Migrantes en América Latina y el Caribe : desde la perspectiva de los agentes pastorales que las asisten: resumen ejecutivo / › CELAM : Biblioteca Cardenal Josef Höffner Koha . Cette œuvre est le résultat de la recherche menée par l’Observatoire Mondial des Femmes de l’UMOFC (WWO), en collaboration avec le CELAM.